カラマーゾフの子どもたち
午後より復調。仕事をバリバリ、音楽は大音量、コーヒーもうまい（今日から Afterhours 謹製）。
読書メモ。
売れている亀山郁夫さん訳の『カラマーゾフの兄弟』を読みたいなーと思いつつ、（それを読むのを前に）上の亀山郁夫,著『「カラマーゾフの兄弟」続編を空想する』を見つけてしまい、「コーリャはどうなるんだ？！」という長年の疑問（心配事）を少しでも晴らすべく購入したのは、先週のこと。内容はネタバレになるので書きませんが（笑）、
「この思想の主」、すなわちニコライ・フョードロフは、死を人間の根元的な悪とみなし、その克服にキリスト教の奥義はあると考えた。しかし、同時に、死を避けがたい宿命とみることなく、ほかの哲学者とは異なるユニークなアプローチを示してみせた。「死とは、…それなしでは人間が人間でなくなるような、つまり人間が本来あるべき姿でなくなるような特質ではない」とし、死を徹底的な研究の対象とすべきものとしたばかりでなく、自然界の諸力をコントロールすることで死を克服し、ついには「死んだ祖父たちを甦らせる」ことこそ、キリスト教の復活の意味であり、その延長線上に、ゴルゴダで十字架に架けられたキリストの、真の肉体的復活は可能になると考えたのである。
という思想があったということに、ちびった。フョードロフさんは、「現代にいうクローンの創造」を考えていたそうだ。桑原。。
次に、砂川しげひさ,著『クラシックだドン！』を読み、大笑いし、今は、中村昇,著『ホワイトヘッドの哲学』。
以上。
