ということを、プラシーボ効果（や二重盲検法）的なことを考えていたときに、思い出す。ちょっと前のカーサに載っていた黒田泰蔵さんの言葉。機能美に対する彼のアンサー（？）。

「精神的な機能というものがあり得るのかどうか」は、「ある」に決まっているけれど、疑似科学が流布している現在では、かなり軽視されている（と感じるときが多い）。

そんなこんなで（？）、意識についてもう少し見識を広めようと、ジュリアン・ジェインズ,著『神々の沈黙ー意識の誕生と文明の興亡』を読み始める。

この本が、トンデモ（疑似科学）本だって噂もあるけれど（笑）。

帰省の高速バスのなかで、森博嗣の「四季シリーズ」を読んだのだけれど、最後の『四季　冬』のなかで真賀田四季博士が言っていたことが、ずっと気になっている。

要約すると（おそらく）ネオテニーに関することだと思っていて、例えば、「メモリィが大きい、処理能力が高い、つまり賢いものほど、長い期間、子供である必要があるのです」とか、「頭脳が明晰であることは、大人の証だという錯覚があったためです。しかし、それはまったく正反対でした」とか、「子供には、遊びも仕事も区別がありません」とか、「子供の方がずっと難しい。大人ほど単純です」とか。

まず、何を思ったのかというと、「そうか、僕はまだ子供だったのか！」ということ（笑）。次に、否定。なぜなら僕は「メモリィが小さい、処理能力は低い」から。

う〜ん。

あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。

今日は仕事始め。そして、ブログ初め。といっても、書きたいことは相変わらず曖昧模糊としてしまっているので、得意（？）の抜粋にて失礼します（笑）。

（前略）「要するに、すべての情報は、その発信母体の呪縛から逃れられない。必ず信号を発する頭脳の思考プロセスによって制限されている。それは簡単に表現すれば、言葉を話すのに時間がかかり、それを認識するのにも時間がかかるからだ、といっても良い。たとえば、現象は並列でも、言葉は直列に並ぶ。その並び替えのプロセスに、発信母体の意図が介在するだろう。そこに制限された境界条件が必ず入り込む。もちろん、言葉と現象の多元対応が、曖昧さを作り、シンボルの選択には、受信側の意思を侵入することになるけれど、これが、発信側の張った網を超越することは稀だ。つまり、この特性を利用することによって、継承による推論が生まれたともいえる」（後略）

森博嗣,著『今はもうない』より、犀川先生による“継承による推論”という思考パターンの解説なのだけれど、僕は太字になっているところに反応しただけで（笑）、これは、甲野善紀さんがさかんに仰っている言説と同じだなーと。

それだけ。

昨日は、「ネオ・トロピカア｜ブラジルの創造力」展へ。東京都現代美術館。ネオ（ネオ？）・トロピカリアな音楽（の一部）を愛聴している僕としては、見ておいても損はないかと。

で、想像していたよりは楽しめたけれど、なんというかブラジルの現代アートって、僕のアートの定義（というより好み）より、幾分“軽め”であって、夏に豊田市美術館で見たブラジル展もそうだったけれど、“魂的感動”は得られないのだなー。

ゴーンとかドーンとかいう感動が（笑）。

それでも、写真のように「ネオ・トロピカリア｜ブラジルの創造力」を買ってきたのは、展覧会が良かったからというより、この本が良かったからということで、テキストがおもしろそうだったし、デザインだって良い（と思っていたら、ADが近藤一弥さんでした）。

というわけで、今から読む。

最近の仕事のBGMは、「ロックもジャズもR&Bもヒップホップも、聴いてきた。だけど…このラジオステーションから流れるクラシックは、いままで聴いたどの音楽よりも、長く付き合えそうな気がする」らしい（笑）、OTTAVA。

下に書いたカウエルの曲は、OTTAVA con brio（amoroso でした！） で知ったのでした。ラヴェルの弦楽四重奏曲（第4楽章）もかっこよかったなー。僕の持っているラサール・カルテットの演奏よりもテンポが速く、エモーショナルな感じが。

そんなわけで、クラシック熱も上昇中。

ここで知った、浜田武士さんの作品（仕事）いいなー。デザインとアート。この路線。

仕事部屋に掲げていた「働かざるもの食うべからず」（笑）を、「一日作（いちじつな）さざれば、一日食（くら）わず」に変更せねば。これは、今ハマっている森博嗣から。